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Escondido en las exuberantes montañas verdes de Sahyadri en el distrito de Kannur, Kerala, se encuentra el Templo Kottiyoor, que se cree que es el lugar más antiguo para realizar la adoración Shaiva-Shakta. También se conoce como Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi y localmente como Vadakkukavu.
La leyenda dice que Kottiyoor es el lugar donde el arrogante rey Daksha dirigió el desafortunado yagnya. Aquí es donde Devi Sati se inmoló en el fuego del sacrificio enojada por la deshonra infligida a su esposo, el Señor Shiva.
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Furioso porque su amada ya no existía, porque también debido a las acciones de su propio padre, Lord Shiva creó a Veerabhadra con la fuerza de su furia. Corrieron a Kottiyoor y destruyeron el yagnya. El Señor Shiva le cortó la cabeza a Daksha y procedió a hacer el Tandava (la danza de la destrucción) llevando el cuerpo medio quemado de Devi Sati. Para detener la destrucción del mundo, Maha Vishnu cortó el cuerpo de Devi Sati usando su Sudarshana en 51 pedazos. Los pedazos cayeron a tierra formando los 51 shakti peethas distribuidos por todo el subcontinente indio.
Esta historia cobra vida al entrar en las inmediaciones del templo. Incluso hay lugares que se nombran en relación con el viaje de Devi Sati desde Kilas. El lugar donde se encontró con el toro que fue enviado por ella por el Señor Shiva se llama 'Kelakam' (Kala, en malayalam, significa toro). El lugar donde estiró el cuello para buscar el yagnya de su padre se llama 'Neendu nokki' (Neendu significa estirar y nokki significa ver). Se dice que Devi Sati lloró y el lugar donde cayeron sus lágrimas se conoce como 'Kanichar' (Kaneer significa lágrimas).
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Como el yagnya fue destruido y deletreaba malos tiempos para el mundo, Maha Vishnu y Bramha fueron a Shiva y le pidieron que completara el yagnya. El lugar donde se conocieron se llamaba 'Koodiyoor' (Koodi significa juntos o en conjunto). Con el tiempo, Koodiyoor se transformó en Kottiyoor.
Siga leyendo para obtener más información sobre el templo Kottiyoor.
Imágenes de portada Cortesía
Svayamboo Shiva Linga
Se cree que la cabeza cortada de Daksha cayó al suelo y se transformó en un svayambhoo Shiva Linga. El Shiva Linga se perdió en el bosque hasta que un día lo encontró una tribu. Dio la casualidad de que estaba afilando su flecha en una piedra cuando milagrosamente comenzó a sangrar.
Asombrado, la tribu informó a las familias cercanas y descubrieron que era un Shiva Linga. Se dice que vertieron ghee y agua de coco tierna para calmar la herida sangrante del Shiva Linga. Esta es una costumbre que se mantiene incluso hoy en día durante el festival Vishakha.
Imagen de cortesía
Los dos templos de Kottiyoor
Hay dos templos en Kottiyoor, uno a cada lado del río Bavali (también conocido como Vavali). Los templos se llaman Ekkare (esta orilla del río) y Akkare (la otra orilla del río). La gente se baña en el río antes de visitar el Templo. Se dice que las aguas del río Bavali son terapéuticas y están cargadas de propiedades medicinales. Los guijarros del río se pueden frotar para formar una pasta parecida al sándalo que la gente usa para puntear sus frentes.
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Templo de Akkare
El templo Akkare está abierto solo durante 27 días cuando se celebra Vishakholsavam (el festival Vishakha). No hay Sanctum Sanctorum o Garbhagriha. El templo, 'Manithara', es un área con techo de paja sobre una plataforma elevada de piedras que contiene el Shiva Linga. Está situado en medio de una piscina a la altura de las rodillas llamada 'Tiruvanchira'. Los devotos tienen que vadear en la piscina mientras rodean a la deidad para realizar el pradakshina.
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Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara es el lugar donde Devi Sati entregó su vida. Está situado detrás del Manithara junto con un enorme árbol de higuera. Ammarakkal thara se enciende con una gran lámpara que está cubierta con un enorme paraguas hecho de hojas de palmera. Aquí se ofrecen monedas y divisas. Los devotos ofrecen cocos en el árbol de banyan. Al lado está el Thidapally, donde se prepara la comida para las deidades.
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Templo de Ekkare
El templo de Ekkare permanece abierto durante 11 meses al año. El templo es inaccesible durante el festival Vaishakha.
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Festival de Vaishakha
El festival comienza con la eliminación de 'Ashtabandhanam' (la cubierta del Shiva Linga). Aquí se realizan varios rituales y cada clase de la sociedad tiene un ritual particular que realizar. Estos rituales fueron implementados por Shankaracharya y muchos de los rituales se realizan en secreto. Las mujeres no pueden presenciar el comienzo y el final del festival.
Una vez finalizado el festival, el Shiva Linga se cubre una vez más con Ashtabandhanam y el techo de thached se derriba, exponiendo el Linga al sol y a los demás elementos de la naturaleza hasta el próximo año.
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Rituales especiales
Elaneerattam (la ofrenda de agua de coco tierna) y Neyyattam (la ofrenda de ghee) son los rituales especiales que ocurren durante el festival. Los devotos llevan el coco tierno al templo donde se recolecta y se ofrece a la deidad.
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Rohini Aaradhana
Otro ritual importante que no se puede ver en ningún otro lugar se llama Rohini Aaradhana. Se cree que el miembro mayor de la familia Brahman, la familia Kurumathur, encarna a Maha Vishnu. Durante el ritual Rohini Aaradhana, abraza al Shiva Linga. Esto se hace para recrear la historia según la cual el Señor Maha Vishnu consoló al Señor Shiva sobre la pérdida de Devi Sati de la misma manera.
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La espada de Veerabhadra
Se dice que la espada que se usó para cortar la cabeza del rey Daksha aún se conserva en Mutheri Kavu, un templo cercano. La espada se lleva al templo de Kottiyoor durante el festival Vishakha.
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Milagros en el templo de Kottiyoor
A pesar del hecho de que en el Templo se queman toneladas de leña, ni una sola vez ha surgido la necesidad de limpiar el lugar de sus cenizas. Se dice que las cenizas se forman en un templo diferente a muchas millas de distancia.
Odappu (las flores de bambú)
Cada devoto que visita el templo de Kottiyoor regresa con las bendiciones de la deidad y Odappu que compran en los numerosos puestos. Las flores de Odapoo o Auda están hechas de bambú tierno batido. Se dice que representan la barba del rey Daksha. Los devotos, al regresar a sus hogares, colocan las flores en su cuarto de pooja o las cuelgan fuera de sus casas para tener suerte.
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