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Leer sobre la vida de Kanakadasa en Kanakadasa Jayanti sería una de las mejores formas de mostrar respeto a los aclamados poetas videntes de la India.La vida
La vida de Kanakadasa afirma que provenía de la comunidad de Kuruba Gowda, nacido en Biregowda y Beechamma. En su nacimiento fue bautizado Thimmappa Nayaka, por sus padres y más tarde asumió el nombre, Kanaka Dasa, que le dio su maestro espiritual, Vyasaraja.
La vida de Kanakadasa dio un giro repentino con la intervención de la gracia divina. Se cree que Kanakadasa estaba involucrado en una batalla con un oponente para ganar la mano de un Krishnakumari. El divino intervino en la forma del Señor Krishna y le sugirió que se rindiera. Kanakadasa cegado por la pasión, se negó a sucumbir y continuó con la batalla, solo para sufrir heridas mortales. Sin embargo, con la intercesión divina se salva milagrosamente. Desde entonces y hasta el final de su vida, la pasión de Kanakadasa se dirigió hacia el Señor Krishna, quien ideó innumerables composiciones en música karnática sobre el Señor. Todo fue puesto en uno, compositor, músico, poeta, reformador social, filósofo y santo.
La vida de Kanakadasa dice que se inspiró en el movimiento Haridasa y se convirtió en seguidor de su fundador, Vyasaraja. Se cree que pasó la última parte de su vida en Tirupati.
Udupi en Kanakadasa
El milagro divino en Udupi, en la vida de Kanakadasa, que aún permanece como testimonio, es familiar entre la gente. Sin embargo, mencionarlo durante Kanakadasa Jayanti es participar de la dicha de la intercesión divina.
A Kanakadasa, que pertenece a una casta inferior, se le negó la entrada al templo de Udupi, donde quería adorar al Señor Krishna. Sus ojos estaban a punto de ser arrancados por violar la regla, cuando el ídolo del Señor Krishna se volvió hacia la dirección donde estaba Kanakadasa, con su voz rompiendo en una interpretación devocional, se dice que la pared se rompió para revelar la vista del Señor de Kanakadasa. Más tarde, se creó una ventana, llamada Kanakana Kindi, en la pared, donde hasta el día de hoy, los devotos ponen los ojos en el Señor.
Se cree que el ídolo se volvió hacia el oeste desde su antigua forma de mirar hacia el este.
Composiciones de Kanakadasa
Las numerosas composiciones de Kanakadasa en la música carnática, revelan el dominio de la devoción en la vida del santo.
Nalacharitre (historia de Nala), Haribhaktisara (núcleo de la devoción a Krishna), Nrisimhastava (composiciones en alabanza al Señor Narasimha), Ramadhanyacharite (historia de ragi millet) y una epopeya, Mohanatarangini (río Krishna), fueron algunas de las más populares. .
Sus composiciones no solo revelaron el aspecto de la devoción, sino que también llevaron mensajes sobre la reforma social. Si bien condenó el mero seguimiento de rituales externos, sus obras también enfatizaron la importancia de la conducta moral.
Un incidente interesante en la vida de Kanakadasa, revela nítidamente la madurez espiritual del santo. Una vez, cuando se enfrentó a un Vyasatirtha, en una reunión, sobre quién alcanzaría Moksha o la liberación, Kanakadasa afirmó humildemente que solo él puede lograr Moksha, para gran sorpresa de los expertos.
Cuando se le pidió una explicación, Kanakadasa reveló la esencia del Vedanta en su respuesta, que solo el que ha perdido el 'yo', el ego, alcanzaría Moksha. Esto está representado en la popular frase citada por el santo, 'Iré (al cielo) si mi-yo (mi egoísmo) se va (se va)'
Detengámonos, pues, en el meollo del Vedanta, tal como lo reveló Kanakadasa para buscar la liberación eterna. Celebremos a Kanakadasa Jayanti aferrándose a este punto de vista.
