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El Señor Sri Krishna es para muchos el dios supremo. El octavo avatar del Señor Maha Vishnu es benévolo y amoroso con sus devotos. Se dice que el amor del Señor Sri Krishna por sus devotos es tan grande que incluso si sus devotos lo olvidan, espera pacientemente a que lo recuerden, tal como una madre esperaría el regreso de su hijo.
El Señor Sri Krishna es diferente de los otros dioses y diosa del panteón hindú. Las otras deidades están ligadas a su aura y personalidades. Pero el Señor Sri Krishna es multifacético y su personalidad no conoce límites.
Janmashtami: ¿Por qué a Shri Krishna le gustan estas cosas? Datos sobre las cosas favoritas de Sri Krishna | BoldskyCada aspecto de su historia nos enseña algo nuevo. Si miramos más de cerca su historia y personalidad, hay muchas lecciones espirituales que se pueden aprender. Hoy, les traemos algunos de los signos y secretos ocultos de los cuentos del Señor Sri Krishna.
No hay ningún tipo de bhakti
Cuando miramos hacia atrás a los famosos devotos del pasado, vemos las variadas formas de bhakti. En la mitología, Gopikas amaba al Señor como un amante. Era amigo de Sudama. Fue un íntimo confidente, amigo, hermano y protector de Draupadi.
En tiempos más recientes, vemos a Meera Bai quien amaba al Señor y desafió a su familia por él. Kurur Amma de Kerala lo reprendió y regañó como haría con su hijo. Se dice que una vez incluso apareció como un toro a un creyente que era musulmán por religión.
Esto nos enseña que la forma es irrelevante en el bhakti. Adórelo como cualquier persona o como cualquier cosa y él estará allí para usted.
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Simbolismo del Avatar de Krishna
La misma palabra avatar es la combinación de dos palabras sánscritas: 'Ava', que significa llegada y 'Tara', que significa estrella. Nació en un período desgarrado por el caos. Kamsa es la encarnación del caos y la maldad de esa época.
Kamsa encarceló a los padres de Krishna. Se dice que la prisión tenía muchas puertas destinadas a mantener dentro a los presos. Fueron atados con cadenas y custodiados por muchos hombres.
Los padres son un símbolo del alma, las puertas y las otras obstrucciones representan las muchas barreras que nos mantienen alejados del Todopoderoso y se interponen en el camino de la iluminación.
No importa cuán fuertes fueran las barreras, el Señor aún nació en la celda de la prisión. Los guardias, las cadenas y las barras de hierro no pudieron evitar que el Chaitanya del Señor Sri Krishna escapara al mundo.
Los seis hermanos del Señor Sri Krishna que escaparon
La historia del Señor Sri Krishna nos dice que Kamsa mató a seis de los hermanos del Señor Sri Krishna que nacieron antes de su nacimiento. Aquí también hay simbolismo.
Se dice que Devaki una vez le pidió a Krishna que trajera a sus hijos muertos solo para que ella pudiera verlos. Fueron nombrados Smara, Udgitha, Parisvanga, Patanga, Ksudrabhrt y Ghrni. Representan los diversos sentidos de un ser humano. Smara es memoria, Udgitha es habla, Parisvanga es oír, etc.
Después de que fueron asesinados, nació Krishna. Este cuento le interpreta nacer una vez que todos los sentidos se han ido o, en otras palabras, conquistado.
El color azul del Señor y su ropa amarilla
Sri Krishna a menudo se representa como azul o el color de las nubes cargadas de lluvia. Este color es representativo del universo o del éter. El color amarillo representa la tierra. La combinación del cuerpo azul y la ropa amarilla nos muestra que el Señor lo es todo, el cielo y la tierra. Su omnipresencia también se puede interpretar en esta explicación.
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El vastra haran
La historia de Vastra Haran nos cuenta el incidente en el que el Señor roba la ropa de las Gopikas mientras se bañan. Representa al Señor Sri Krishna quitando ahamkara o ego de sus devotos. Fue solo cuando se rindieron a él que les devolvió la ropa a las mujeres.
La historia de amor de las gopikas
El amor de las Gopikas fue único. Fue intenso y algunos dicen que la devoción estaba ligada a un anhelo físico. Pero las Gopikas estaban casadas y eran responsables de sus hogares. Eran madres, hijas, hermanas y esposas. Pasaron por las tareas monótonas del día con el pensamiento del Señor en sus mentes todo el tiempo.
Esta historia nos enseña que no necesitamos renunciar a todo para ser amados por el Señor. Nuestras responsabilidades y deberes diarios no tienen por qué convertirse en obstáculos en el camino del despertar espiritual.
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El amor de Radha y Sri Krishna
Radha representa el 'Atman' y el Señor representa el 'Paramatman'. El anhelo de Radha por Sri Krishna es lo que el Atman siente por el Paramatman. Pero están separados aunque ambos piensan en el otro constantemente.
En la separación, el Atman tiene que pasar por sus deberes mortales y esperar el día en que pueda encontrarse con el Paramatman. Pero la verdad es que Krishna está incompleto sin Radha y viceversa. De la misma manera, el Atman y el Paramatman están incompletos el uno sin el otro.
Krishna no participa en la guerra del Mahabharata
Es un hecho conocido que el Señor Sri Krishna no participó en la guerra del Mahabharata. En cambio, eligió ser el auriga de Arjuna. Pero como dijo Barbaik al final de la guerra, todo fue Krishna. Todos los que vio aparecieron como Krishna. El que murió fue él, el que mató fue él. Cada estrategia fue obra suya.
Esto se puede explicar porque el Señor Sri Krishna puede no transformar activamente nuestras vidas directamente, pero es omnipresente y omnisciente. Él nos guía en nuestra vida como condujo el carro de Arjuna. Como karma, presenta el mal al mal y bendice al justo.
