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La mayoría de nosotros consideramos que Mahabharata es una historia muy confusa. Esto se debe a que Mahabharata tiene muchos personajes y cada personaje está relacionado con el otro de una manera u otra. Como esta epopeya tiene tantos personajes legendarios como Pandavas, Draupadi, Kauravas alrededor de los cuales gira toda la historia, la gente no está muy familiarizada con los otros personajes que también tienen un papel crucial en la epopeya.
Hoy, les contaremos la historia de Aravan o Iravan, uno de esos personajes menores pero cruciales del Mahabharata. Es de su linaje que se dice que nacieron los transexuales. Es por eso que a los transgénero o hijras también se les conoce como Aravanis.
Cortesía de imagen: Kabir Orlowski / Kirk Siang
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La historia del Señor Aravan se puede llamar uno de los relatos más trágicos del Mahabharata, donde se sacrifica por un bien mayor. Pero deja un linaje antes de morir que lo hace inmortal en la historia de la humanidad. ¿Quieres conocer su historia? Entonces, sigue leyendo.
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Aravan: el hijo de Arjuna
Aravan era el hijo del gran guerrero Mahabharata, Arjuna y su esposa Ulupi, la princesa Naga. Aravan es el dios central del culto de Kuttantavar. Como su padre, Aravan era un guerrero feroz. Participó en la guerra de Kurukshetra con su padre y los otros Pandavas. Luchó con valentía y se entregó a un gran sacrificio.
Cortesía de imagen: Robert Heng
El sacrificio de Aravan por la guerra
La primera fuente de mención con respecto a Aravan se encuentra en Parata Venpa de Peruntevanar, una versión tamil del Mahabharata del siglo IX. Allí se habla de un ritual de sacrificio especial conocido como 'Kalappali', que significa sacrificio al campo de batalla. Se creía que quien realiza este sacrificio se asegura la victoria en el campo de batalla. En este ritual, el guerrero más valiente debe sacrificar su vida frente a la Diosa Kali para asegurar la victoria de su lado. Aravan se ofrece como voluntario para sacrificarse en el ritual.
Cortesía de imagen: Praveen P
Las tres bendiciones
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En Parata Venpa, Aravan le pide a Krishna que le conceda la bendición de una muerte heroica en el campo de batalla.
Se cree que Aravan recibió una segunda bendición: ver toda la guerra de 18 días.
La tercera bendición se encuentra solo en los rituales populares. Esta tercera bendición proporciona a Aravan casarse antes del sacrificio, lo que le da derecho a la cremación y las ofrendas funerarias (los solteros fueron enterrados). Sin embargo, ninguna mujer quería casarse con Aravan por temor a la fatalidad inevitable de la viudez. En la versión de culto de Kuttantavar, Krishna resuelve este dilema tomando su forma femenina, Mohini, se casa con Aravan y pasa esa noche con él. La versión de Koovagam también relata el duelo de Krishna como viuda después del sacrificio de Aravan al día siguiente, después de lo cual regresa a su forma masculina original durante la guerra.
El tercer sexo: Aravanis
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Aravan es conocido como Kuttantavar en el culto que lleva su nombre, y en el que es la deidad principal. Aquí, el matrimonio de Aravan y Mohini, su viudez y el duelo después del sacrificio de Aravan forman el tema central de un festival anual de 18 días a ambos lados de la noche de luna llena en el mes tamil de Cittirai.
Imagen cortesía: Ian Taylor Photography
Los Ali o Aravanis (transgénero) participan en el festival Koovagam recreando el matrimonio de Aravan y Mohini. Se cree que todos los Aravanis están casados con Aravan y, por lo tanto, cuando se vuelve a realizar el sacrificio, los Aravanis se vuelven viudas de Aravan y lloran su muerte.
